11641 – موتمن
(مدنی) یعنی امین، ودیعهگیر (سوره 2/283)
11640 – موتمر
یعنی کنفرانس (رک. کنفرانس).
11639 – موتللف و مختلف
در علم درایه در باب شناخت طبقات روات اگر نام آنان در رسمالخط مانند یکدیگر باشد ولی در تلفظ فرق داشته باشند روایت آنان را موتلف و مختلف نامیدهاند مانند دو نام (جریر- حریز) که اولی جریر بن عبدالله البجلی است و دومی حریز بن عبدالله السجستانی؛ اسم آنان موتلف است و از روی طبقات […]
11638 – موتفکات
سرزمینهای مخروبه و ویران به آفات عظیم طبیعی مانند سیل و زلزله و ملحق به آن است هیروشیما (سوره توبه آیه 70 و سوره الحاقه، آیه 9). منابع: ابن اثیر، نهایه 1/56. فتوح البلدان 140. ابن اثیر، الکامل 2/493. تفسیر قرطبی 5/202 و 17/120. ابن حجر، تفسیر غریب الحدیث 18. وافی 1/171.
11637 – موتشمه
واشمه آن است که دیگری را خالکوبی کند و موتشمه (= مستوشمه) آن است که تن به آن کار دهد. منابع: تهذیب اللغه 11/433. نهایه ابن اثیر 5/189.
11636 – موتشره
واشره زنی است که دندانهای خود را مانند دختران تیز و ظریف کند و مؤتشره (یا موتشره) کسی است که واشره را به این عمل فراخواند. در باب تدلیس در نکاح طرف توجه است. منابع: تهذیب اللغه 11/409. نهایه ابن اثیر 5/188
11635 – موامره
(مدنی) شور کردن است. اشتراط موامره در عقود معاوضه این است که مشروطله حق دارد که پس از عقد با ثالث مشورت کند و اگر صواب دید عقد لازم و قطعی میگردد وگرنه مشروطله حق خیار فسخ (= خیار موامره) دارد. منبع: جواهر 4/104/11
11634 – موالف
(فقه) در متون فقه امامیه مقصود از این کلمه (که در برابر مخالف opposition) به کار میرود شیعه امامیه است. منبع: جواهر 4/77/30
11633 – مواخات Brotherhood
(مدنی) یعنی پیمان برادری بستن (سوره انفال آیه 72). ارث بردن در عصر جاهلیت و آغاز اسلام به عقد محالفت (= هم قسم شدن) بود که عقد موالات خوانده شده است، واژه 9696 اندکی پس از آن ارث به هجرت مقرر گردید (رک. واژه 985) و رسول اکرم (ص) بین انصار و مهاجرین عقد اخوت […]
11632 – م
در برخی از کتب سلف این حروف رمز «مثلی» است در برابر قیمی. منبع: راهنماى كتاب، اسفند سال ١٣٥٢، سال شانزدهم، ص 646